ירמיהו הנביא

~שנת 3331 לבריאת העולם · 430 לפנה״ס · מלכות ישראל ובית המקדש הראשון

ירמיהו הנביא הוא נביא החורבן, שנצטווה לומר את מה שאיש לא רצה לשמוע, ושילם על כך בכל חייו. נבחר לנביא עוד בטרם נולד, ׳בטרם אצרך בבטן ידעתיך׳ (ירמיהו א, ה), וסירב מפני צעירותו, אך נשלח לבשר לירושלים את החורבן המתקרב, בעוד כולם מבטיחים שלום.

ארבעים שנה זעק אזהרה, והושלך לבור, נכלא, לועג ורדוף. הוא לא רצה בתפקידו, ׳ארור היום אשר יולדתי בו׳, אך לא יכול היה לשתוק, ׳והיה בלבי כאש בוערת׳ (ירמיהו כ, ט). וכשבא החורבן שעליו הזהיר, לא שמח בצדקתו אלא בכה, וישב על חורבות ירושלים וחיבר את מגילת איכה.

המסורת מכנה אותו ׳נביא הפורענות׳, אך דווקא הוא נשא גם את נבואת הנחמה העמוקה ביותר: הבטחת השיבה, ׳ושבו בנים לגבולם׳, וברית חדשה שתיכתב על הלב. מי שראה את השבר הגדול ביותר החזיק גם את התקווה הגדולה ביותר.

מה לומדים ממנו? שלפעמים נאמנות היא לומר את האמת הכואבת כשכולם בוחרים בשקר הנעים, ולשלם על כך לבד. ירמיהו מלמד שהנביא האמיתי אינו שמח באסון שחזה אלא בוכה עליו, ושגם מי שנשא את מגילת הקינות לא ויתר על ההבטחה שהעם ישוב, כי אהבתו לעמו הייתה גדולה מכאבו.

Jeremiah the Prophet

~Year 3331 from Creation · 430 BCE · The Monarchy and the First Temple

Jeremiah the prophet is the prophet of the destruction, commanded to say what no one wished to hear, and who paid for it with his whole life. He was chosen as a prophet even before he was born, 'before I formed you in the womb I knew you' (Jeremiah 1:5), and refused because of his youth, but was sent to herald to Jerusalem the approaching destruction, while everyone else promised peace.

For forty years he cried warning, and was thrown into a pit, imprisoned, mocked and pursued. He did not want his task, 'cursed be the day I was born,' yet he could not stay silent, 'it was in my heart like a burning fire' (Jeremiah 20:9). And when the destruction he had warned of came, he did not rejoice in being right but wept, and sat upon the ruins of Jerusalem and composed the Book of Lamentations.

Tradition calls him 'the prophet of calamity,' yet it was precisely he who bore also the deepest prophecy of consolation: the promise of the return, 'and the children shall return to their border,' and a new covenant to be written upon the heart. One who saw the greatest breaking held also the greatest hope.

What do we learn from him? That sometimes faithfulness is to speak the painful truth when everyone chooses the pleasant lie, and to pay for it alone. Jeremiah teaches that the true prophet does not rejoice in the disaster he foresaw but weeps over it, and that even the one who bore the scroll of laments never gave up the promise that the people would return, for his love for his people was greater than his pain.

שיתוף: