שמאי הזקן

~שנת 3728 לבריאת העולם · 33 לפנה״ס · ימי הבית השני

שמאי הזקן הוא בן זוגו של הלל, וקולו של הדין הצלול והעקרוני. אם הלל הוא מידת החסד, שמאי הוא מידת הגבורה, התובע מן האדם את המדרגה הגבוהה, בלי הנחות. שני בתי המדרש שהקימו, בית הלל ובית שמאי, הם שני הצדדים של אותה אמת, ומחלוקתם היא ׳מחלוקת לשם שמים׳ שאבות מונים כמופת (אבות ה, יז).

התורה מוסרת את חומרתו לצד אמרתו הגדולה: ׳הוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות׳ (אבות א, טו). דווקא בעל הדין הקפדן לימד לקבל כל אדם בשמחה. אין כאן סתירה: אפשר לתבוע גבוה מעצמך ובאותה נשימה לקבל את הזולת בחום.

המסורת מספרת שכשנולד תינוק בסוכות, פרץ שמאי את תקרת ביתו כדי לחייב את בנו הקטן בסוכה, מרוב דבקות במצווה. ׳מחמיר על עצמו׳ הוא לא חומרה קרה אלא אהבה לוהטת של מי שרוצה את המקסימום בעבודת ה׳.

מה לומדים ממנו? שיש ערך בדין הצלול, בתביעה כלפי מעלה, ושהוא משלים את החסד ולא סותר אותו. שמאי מלמד שמחלוקת אמיתית לשם שמים בונה את התורה משני צדדיה, ושמי שמחמיר על עצמו יכול, ואף צריך, לקבל כל אדם אחר בסבר פנים יפות.

Shammai the Elder

~Year 3728 from Creation · 33 BCE · The Second Temple Era

Shammai the Elder is Hillel's counterpart, the voice of clear and principled law. If Hillel is the measure of kindness, Shammai is the measure of strength, demanding of a person the higher rung, without concessions. The two houses of study they founded, the House of Hillel and the House of Shammai, are two sides of the same truth, and their dispute is 'a dispute for the sake of Heaven' that the Mishnah cites as a model (Avot 5:17).

Tradition records his strictness alongside his great saying: 'receive every person with a pleasant countenance' (Avot 1:15). Precisely the exacting master of law taught to receive every person with joy. There is no contradiction here: one can demand much of oneself and in the same breath receive others warmly.

Tradition tells that when a baby was born on Sukkot, Shammai broke open the roof of his house to obligate his infant son in the sukkah, out of sheer devotion to the mitzvah. His 'being strict with himself' was not a cold severity but the burning love of one who wants the maximum in the service of God.

What do we learn from him? That there is value in clear law, in demanding upward, and that it complements kindness rather than contradicting it. Shammai teaches that a true dispute for the sake of Heaven builds the Torah from both its sides, and that one who is strict with himself can, and indeed should, receive every other person with a pleasant countenance.

שיתוף: