רבי עקיבא איגר

~שנת 5598 לבריאת העולם · 1838 לספירה · תקופת האחרונים

רבי עקיבא איגר הוא החריף שבחריפי הדורות האחרונים, ומי שגדולתו בתורה השתוותה רק לענוותנותו. רבה של פוזנא, גאון שכל בחור ישיבה מכיר את קושיותיו, ׳קשה רבי עקיבא איגר׳, שחדרו לעומק כל סוגיה וגילו בה מה שאיש לא ראה. חידושיו ותשובותיו נלמדים בכל בית מדרש.

אך מי שקורא את מכתביו מגלה איש עניו עד עפר. הוא ביקש שלא יספידוהו וכינה עצמו בשמות של קטנות, וכשהוצע לו כבוד נמנע ממנו. החריפות העצומה והענווה העמוקה חיו בו יחד, כפי שהמסורת מלמדת: היכן שאתה מוצא גדולתו, שם אתה מוצא ענוותנותו.

וכאן גם חסד: בזמן מגפת החולירע בפוזנא, ארגן רבי עקיבא איגר בעצמו את הטיפול בחולים, דאג לתנאי היגיינה, ואף התיר לצמצם תפילה בציבור כדי למנוע הדבקה. הגאון הגדול לא ישב בד׳ אמותיו אלא ירד אל צרת עירו והציל חיים.

מה לומדים ממנו? שהחריפות הגדולה ביותר צריכה לשבת יחד עם הענווה העמוקה ביותר, ושגאון אמיתי אינו מנותק מצרת בני עירו. רבי עקיבא איגר מלמד שגדלות בתורה נמדדת גם בדאגה לחיי אדם, ושמי שקושיותיו מרעידות בתי מדרש יכול באותו לב לרדת אל מיטת החולה.

Rabbi Akiva Eiger

~Year 5598 from Creation · 1838 CE · The Age of the Acharonim

Rabbi Akiva Eiger is the sharpest of the sharp of the last generations, and one whose greatness in Torah was matched only by his humility. The rabbi of Posen, a genius whose difficulties every yeshiva student knows, 'a hard question of Rabbi Akiva Eiger,' which pierced to the depth of every passage and revealed in it what no one had seen. His novellae and responsa are studied in every house of study.

But one who reads his letters discovers a man humble to the dust. He asked that no eulogy be given for him and called himself by names of smallness, and when honor was offered him he avoided it. The immense sharpness and the deep humility lived in him together, as tradition teaches: where you find his greatness, there you find his humility.

And here too is kindness: during the cholera epidemic in Posen, Rabbi Akiva Eiger personally organized the care of the sick, saw to conditions of hygiene, and even permitted reducing public prayer to prevent infection. The great genius did not sit within his four cubits but came down to the distress of his city and saved lives.

What do we learn from him? That the greatest sharpness must sit together with the deepest humility, and that a true genius is not detached from the distress of his townspeople. Rabbi Akiva Eiger teaches that greatness in Torah is measured also by care for human life, and that one whose difficulties shake houses of study can with that same heart come down to the sickbed.

שיתוף: