הרדב״ז

~שנת 5333 לבריאת העולם · 1573 לספירה · תקופת האחרונים

הרדב״ז, רבי דוד בן זמרא, הוא מנהיג יהדות מצרים בדור שאחרי גירוש ספרד, ומי שאיחד בידו הלכה, קבלה והנהגת ציבור. גורש מספרד כילד, נדד לצפת ולמצרים, ובקהיר עמד בראש הקהילה עשרות שנים, פוסק ומנהיג שאליו פנו מכל ארצות המזרח.

אלפי תשובותיו פרושות בכל שאלה שבעולם, מדיני ממונות ועד סתרי קבלה. אך אחת מהן מפורסמת מכולן: כשנשאל על יהודי שנדרש לעבור על ׳ייהרג ואל יעבור׳ כדי להציל את חברו, השיב הרדב״ז את המשפט הנצחי ׳דרכיה דרכי נועם׳, שהתורה כולה שלום ונועם, וזה מפתח לכל הבנתה.

בסוף ימיו, כשכבר היה זקן מופלג, עזב את מצרים ועלה לצפת, להיות בארץ ישראל. גם אחרי חיים שלמים של הנהגה בגולה, לבו משך אותו אל הארץ, והוא בילה את שנותיו האחרונות בין מקובלי צפת, סוגר מעגל שנפתח בגירוש.

מה לומדים ממנו? שמנהיג גדול מחזיק יחד את הפסק היבש ואת סוד הקבלה, ואת שניהם מתוך ׳דרכי נועם׳. הרדב״ז מלמד שההלכה כולה שואפת לשלום ולחסד, ושגם אחרי חיים שלמים בגולה, הגעגוע לארץ ישראל אינו דועך אלא מתעצם, עד שקם אדם ועולה.

The Radbaz

~Year 5333 from Creation · 1573 CE · The Age of the Acharonim

The Radbaz, Rabbi David ben Zimra, is the leader of Egyptian Jewry in the generation after the expulsion from Spain, and one who united in his hand law, Kabbalah and communal leadership. Expelled from Spain as a child, he wandered to Safed and to Egypt, and in Cairo stood at the head of the community for decades, a decisor and leader to whom people turned from all the lands of the East.

His thousands of responsa are spread across every question in the world, from monetary law to the secrets of Kabbalah. But one of them is famous above all: when asked about a Jew required to violate a 'be killed rather than transgress' law in order to save his fellow, the Radbaz answered with the eternal phrase 'her ways are ways of pleasantness,' that the whole Torah is peace and pleasantness, and this is a key to understanding all of it.

At the end of his days, when he was already exceedingly old, he left Egypt and went up to Safed, to be in the Land of Israel. Even after a whole life of leadership in the diaspora, his heart drew him to the Land, and he spent his final years among the kabbalists of Safed, closing a circle that had opened with the expulsion.

What do we learn from him? That a great leader holds together the dry ruling and the secret of Kabbalah, and both out of 'ways of pleasantness.' The Radbaz teaches that all of the law strives toward peace and kindness, and that even after a whole life in the diaspora, the longing for the Land of Israel does not fade but intensifies, until a person rises and ascends.

שיתוף: